“国风·周南·桃夭”，一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

之子于归：古代女子出嫁。

“室家”、“家室”、“家人”均指夫家，这几句诗里面反复变化以协调音韵。

有蕡（fén）：即蕡蕡，草木结实很多的样子

蓁（zhēn）蓁：树叶繁密的样子。

赏析：

从诗句三章中不变的“之子于归”，可知其为贺女子出嫁时所歌，“宜其室家”等吉利语，以轻快的节奏，给人以喜庆之感。

章首“桃之夭夭”一句，现在人们很熟悉的成了“逃之夭夭”，是用诙谐的说法表示逃跑。这和“桃之夭夭”诗句的原意已有天壤之别，不知道什么时候出现这样的语意变换。朱熹《诗集传》：“夭夭，少好之貌。“桃花始开时最为繁盛，所以说“少好貌”。钱钟书《管锥编·毛诗正义》“桃夭”条举出不少古人写“花笑”的诗句：李商隐《即目》：“夭桃唯是笑，舞蝶不空飞。”钱氏引崔护之诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”更是得《桃夭》一诗真髓。

“桃之夭夭，灼灼其华”，读起来十分流畅，可以说是千古名句。

诗歌第二章的“有蕡其实”，第三章的“其叶蓁蓁”，都比喻家庭兴旺的含义。诗句反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，带来和谐欢乐的气氛。

《周南·桃夭》在历史上影响很大。古代文学作品中形容女子面貌姣好，创造出“面若桃花”、“艳如桃李”等词句，也是受到了这首诗的启发。“人面桃花”更成了中国古诗中的一种经典意境。